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一些常用語的有趣來歷
瀏覽數:7517次   添加時間:2016/7/5   來源:互聯網

 1、上當

人們常把受騙叫作“上當”。其實“上當”的原意是指到當鋪去典當東西。

清朝末年清河地方有一個大戶人家姓王,世代經營當鋪,家大業大,生意興隆。生活富裕了,各房的族人開始懶于經營了,就把資金存入當鋪做入股的股東,日常的典當營業事務全交給一個名叫壽苧的年輕人來主持。壽苧酷愛讀書,喜歡??淌榧?,對生意卻并不精通,處理典當業務非常隨便。

王氏族人見此情景,都認為有機可乘,不約而同地從自己家中拿一些東西到當鋪來典當。各人估定了高于物品本身的價格,要伙計如數付給,伙計不敢得罪股東老板,壽苧也心不在焉,不加阻攔。就這樣,沒過兩個月,典當的資本就被詐騙得差不多了,一家資金充足的當鋪破產了。

“上當”原指去當鋪典當東西,后來人們就把受騙叫“上當”。

   

2、馬路

“馬路”是由碎石鋪設的,路中央略高而且光滑平坦,這樣利于雨水流淌到路邊,不影響交通。后來,人們用瀝青鋪涂在上面,稱之為“柏油路”。但大多數人還是習慣叫“馬路”?!奧礪貳奔熱徊皇恰白ü┞磣叩穆貳?,那么,這個名稱是怎么來的呢?

原來,在18世紀中期,英國發生了工業革命,工業的發展迫切需要改善當時的交通運輸狀況,特別是陸路交通。為此,蘇格蘭人約翰·馬卡丹發明設計了上面所說的“馬路”。由于“馬路”的出現使得英國不僅水路暢通而且陸路也很便利,這樣,為迅速發展英國工業和貿易往來提供了方便條件。人們取這種路的設計者姓氏,稱這種路為“馬路”,以表紀念。

   

3、書香

“書香門第”中的“書香”是什么意思?許多人不太清楚。其實原來是古人為防止蠹蟲咬食書籍,便在書中放置一種蕓香草,這種草有一種清香之氣,夾有這種草的書籍打開之后清香襲人,故而稱之為“書香”。蕓香草亦稱蕓草,為多年生草本植物,產于我國西部,有特異的香氣,可以入藥,嚼之有辛辣和麻涼感覺。因為古人常在書籍中放這種草避蠹驅蟲,所以除“蕓人”指農人,“蕓蕓”指眾多外,與“蕓”字有關的詞多與書籍有關。如“蕓編”指書籍,“蕓帳”指書卷,“蕓閣”指藏書之閣,“蕓署”為藏書之室,“蕓香吏”則指校書郎。

   

4、東西

我們往往把一切物體統稱為“東西”。但為什么稱“東西”,而不稱“南北”呢?原來我國古代把木、火、金、水、土稱為“五行”(分別代表東、西、南、北、中五個方位),把甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為“天干”,又把“五行”、“天干”對應起來,組成“五方”,即東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中方戊己土。從上面可以看出,東方屬木,代表一切植物,如花草、樹木、蔬菜、莊稼等;西方屬金,代表一切金屬礦物,如金、銀、銅、鐵、錫等等;南方屬火,火是一種化學現象;北方屬水,中方屬土,由于水、土和火是最常見的物質或現象,以致被古人忽視。而木(植物)和金(金屬礦物)最受人們的重視,可以代表一切有用物質。于是,人們就把代表“木”和“金”的兩個方向聯在一起,組成了一個詞———“東西”,用它代表世界上的所有物體。

   

5、杜撰

“杜撰”一詞的意思,大家是知道的。打開詞典查一查,注曰:沒有根據地編造。但是杜撰這個詞的來歷,卻有一段軼聞,很少有人知道。古時候,有個叫杜默的人,喜歡做詩。但是,他寫的詩,內容空乏,不著邊際,毫無真情實感。而且,他的詩不講韻律,有人說他寫的東西,詩不像詩,文不像文,實在是不倫不類。因此,人們每逢看到不像樣的詩文就脫口而出:“這是杜默撰寫的?!焙罄湊餼浠爸鸞ゼ蚧岸拋?。再后來,“杜撰”又被引申為不真實地、沒有根據地編造的意思了。

   

6、掛歷

現代家庭中使用掛歷的越來越多,可是,很少有人知道掛歷竟是從古時的討債本演化而成的。在古羅馬,有一批專門從事放高利貸的人,他們按月向借戶收取利息。為了防止差錯,他們往往使用一種特殊的小本子,以月為單位,按日期排列,何月何日什么人該還多少債,收多少利息,都一一記在小本子上,還附有記事欄,一覽無遺。后來,這一簡便的方法逐漸為其他行業所借鑒,作為記事備忘之用,流行開來。

香港著名英商太古洋行第二任華人買辦莫藻泉上任后,興建了一家糖廠。1884年,他推出一種類似海報廣告式的“月份牌”,用以宣傳太古糖廠的產品。莫藻泉特意聘請設計師關蕙農設計畫面,內容多為花卉、吉祥人物、福、祿、壽、喜、中國古代天官賜福、迎春接福及仕女圖等。凡購買太古糖者,贈送“月份牌”一幀。后來,許多廠商競相印制免費贈送“月份牌”,并不斷改進形式。隨著歲月的流逝,一些人把月歷訂在一起,一年一本,“討債本”和“月份牌”便逐漸演化成今天的掛歷。

   

7、借光

戰國時期,秦國有個大臣叫甘茂,因遭奸臣陷害,不得已逃往齊國。當甘茂逃出秦國的邊境函谷關時,正好遇到當時很有名的縱橫家蘇秦。蘇秦問甘茂要到哪里去,甘茂沒有直接問答,而是給他講了一個“借光”的故事:據說,在一條江的江邊住著許多人家,每天晚上,各家的姑娘們各自帶著點燈的油聚在一起,把油倒進一盞大燈里,一起在燈下做針線活。而有一個姑娘家里很窮,出不起燈油,所以,其他姑娘就討厭她,準備把她趕走。窮人家的姑娘卻對大家說:“我確實不能拿燈油來,可是,如果每天我早到這里,大家回家時我晚點走,替大家打掃打掃屋子,你們還吝惜這照在四周墻上的一點余光嗎?借點光給我,我同你們一起做針線,對你們也不會有任何妨礙的?!貝蠹揖醯盟檔幕壩械覽?,就把她留下了。

蘇秦聽了甘茂的這個故事后,明白了他的意思。于是他們倆一齊去了齊國,蘇秦在齊王面前竭力推薦甘茂,于是齊王拜他為上卿。現在,我們經常聽到“借光”一詞,就是從這個故事里來的。

   

8、倒楣

“倒楣”一詞本是江浙一帶的方言,指事不順利或運氣壞。此語產生的時間算來不長,大約在明朝末年。那時候,由于“八股取士”的科舉制度嚴重地限制了廣大知識分子的聰明才智的發揮,加之考場舞弊之風甚盛,所以一般的讀書人要想中舉是極不容易的。為了求個吉利,舉子們在臨考之前一般都要在自家門前樹起一根旗桿,當地人稱之為“楣”??賈辛?,旗桿照樹不誤,考不中就把旗桿撤去,叫作“倒楣”。后來,這個詞被愈來愈多的人用于口語和書面,直到現在。值得一提的是,在運用這個詞語過程中,人們常把這兩個字寫作“倒眉”或“倒霉”,這當然是由于不懂得它的來源的緣故。

   

9、老頭子

“老頭子”一詞,多用于妻子對年老的丈夫的昵稱。這個詞出自《清朝野史大觀》。紀昀,字曉嵐。乾隆三十六年,乾隆帝修《四庫全書》,命紀昀為四庫全書館總纂官。盛夏的一天,紀昀因體胖,經不起炎熱酷暑,便索性盤起發辮,脫掉上衣,袒胸露背地坐在幾旁校閱書稿。正巧,這時乾隆帝踱步走進館來,紀昀欲穿衣已經來不及了,便鉆入案下,用幃幔裹住身體。過了一會兒,紀昀以為乾隆帝已經走了,便探頭問館中人:“老頭子已經走了嗎?”話音剛落,發現乾隆帝就在他身旁坐著呢!這句話恰好被乾隆帝聽見了。此刻,乾隆怒問紀昀:“‘老頭子’三字作何解釋?”大家嚇得為他捏了一把汗。誰知他卻從容地答道:“萬壽無疆之謂老,頂天立地之謂頭,父母天地又謂天之子,簡稱為‘老頭子’?!鼻〉厶慫慕饈?,轉怒為喜:“你的嘴真的會說,朕就原諒你了?!?/FONT>

從此,“老頭子”這個稱謂便流傳開來。不僅臣呼君、幼呼長、妻呼夫,就連下屬對上司,也都以“老頭子”相稱了。

 

10、兩面派

“兩面派”大多是指口是心非善于偽裝的人,這個詞是怎樣來的呢?相傳元朝末年,元軍和朱元璋的起義軍在黃河北岸展開拉鋸戰。老百姓苦不堪言,誰來了都要歡迎,都要在門板上貼上紅紅綠綠的歡迎標語,來得勤換得也快。豫北懷慶府的人生活節儉,于是想出一個一勞永逸的辦法。用一塊薄薄的木板,一面寫著歡迎元軍的 “保境安民”,另一面寫著“驅除韃虜,恢復中華”。

一次,朱元璋的大將常遇春率領軍隊進駐懷慶府,見家家門口五顏六色的木牌上滿是歡迎標語,心里高興??墑峭蝗灰徽罌穹綣衛?,木牌刮翻,反面全是歡迎元軍的標語。于是,常遇春下令,凡是掛兩面牌的人家都滿門抄斬。經過一場屠殺,懷慶府的人口大減。現在常說的“兩面派”就是由懷慶府“兩面牌”演變而來的。

   

11、露馬腳

朱元璋幼時家境非常貧寒。為了糊口,不僅給財主放過牛羊,還在廟里當過和尚。后來,他加入了元朝末年起義軍郭子興的隊伍。由于他作戰勇猛,屢建戰功,郭子興很賞識他,于是將義女馬氏嫁給了他。馬氏是一個才女,精明干練,輔佐朱元璋實現了統一大業。朱元璋當上皇帝,建立起明朝后第一件事便是封她為皇后。

馬皇后長得雖不漂亮,但卻溫柔端莊,舉止大方。美中不足的是,她長了一雙沒有纏過的“天足”。在以小腳為美的時代,女人腳大是一缺陷。馬氏在當了皇后以后,越發地為自己的一雙大腳感到不安。因而,在大庭廣眾間,總是遮遮掩掩,盡量避免將腳露出裙外。

有一天,馬皇后游興大發,乘轎招搖過市,瀏覽古都風景。百姓見皇后的輿轎過市,都翹首張望,想一睹皇后的風采。不料,一陣大風吹過,轎簾被掀起一角,馬皇后的一雙大腳赫然展現在百姓面前。人們驚訝不已,沒想到當今皇后竟有這樣一雙腳!人們爭相傳言,全城立刻轟動了?!奧堵斫擰幣淮示駝餉戳鞔?。

后來的人便將隱私或陰謀出現破綻或徹底敗露稱之為“露馬腳”。

   

12、高抬貴手

舊時鄉下演戲,往往先由鄉紳們出錢,包下戲班子在祠堂廟宇中演出,然后他們再向群眾賣票賺錢,群眾憑票進場看戲。

戲場當然只開一扇邊門,由一個五大三粗的壯漢把門收票。無人進場時,壯漢雙腿跨在門檻上,雙手挺在門框上,以防無票的溜進戲場。農村的孩子很想看戲,但又無錢買戲票。有的孩子便瞅空邊向守門壯漢哀求,邊察言觀色,掌握“火候”,伺機輕輕托起壯漢胳膊說:“叔叔,請您把胳膊抬高一點吧!”于是孩子便趁勢從壯漢胳肢窩下鉆進去看戲了。后來,文人便把“請抬高胳膊”雅化為“高抬貴手”,意思就是請人“開恩”,推而廣之,便應用于各種場合的求情。、

   

13、結發夫妻

漢朝蘇武《李陵錄別詩》二十一首之五:“結發為夫妻,恩愛兩不疑?!幣饉際親源詠岱⑽蚱?,兩人恩愛互不猜疑,全詩是描寫夫妻離別之情,讓人讀了為之動容。又唐朝孟云卿《古別離》詩:“結發年已遲,征行去何早?!幣饉際嗆湍憬岱⑹蹦晁暌汛?,你又如征人般蹤影難覓,這是孟云卿悼念妻子所寫的詩,也是感人至深。這兩首詩中的結發,都為結婚之意。那么,為什么把原配夫妻稱為結發呢?

結發原為束發之意。如李善注:“結發,始成人也,謂男年二十、女年十五時,取笄冠為義也?!奔垂糯兇傭曄⒓庸?,女子十五歲束發加笄,而冠禮、笄禮都是成年的象征,所以通稱為結發。

另外,結發又有成婚之意。古代婚禮儀式中,在成婚洞房之夜,兩個新人各剪下自己的一綹頭發,然后再把這兩綹頭發互綰纏繞起來,作為兩人永結同心的信物,故稱為結發。如清朝陳夢雷《青青河畔草》詩:“結發與君知,相要以終老?!幣虼?,后來結發被用來比喻元配夫妻(男女雙方皆是首次結婚的夫妻),如《樂府詩集˙古辭˙焦仲卿妻》:“結發同枕席,黃泉共為友?!幣饉際墻嶧楹罅餃送桓穌磽?、一張床,到死了感情都不改變。元配夫妻亦稱為結發夫妻,而元配之妻也就稱為發妻了。


 

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